解(jiě )决企业(✖)痛点,深圳给出的答案从来不只是“给政策”,更(💩)是“给机会”——把整座城市变成创新产品(🕶)的试验场。但(dàn )真正要让企业心无旁骛搞创(🏡)新,关键还要解决人的问(wèn )题。降低(dī )闯荡(🕝)深圳的“第一道门槛”,让人才扎根无忧,让企(qǐ(🍌) )业用人放心。
典型意义
本次研讨会以“上海(hǎi )如何继承发扬三自爱国运动发(🍂)祥地精神”为主题。上海市宗教(jiāo )学会副会长(🚦)兼秘书长、上海社会科学院宗教研究所(⛵)当(dāng )代宗教研究室主任黄海波从早期基督(🌒)教本色运动的成(chéng )就与困境(jìng )、中国基(🕣)督徒的自立实践及其局限、上海基督徒在(🦄)近(jìn )代民族复兴中的觉醒与贡献、三自爱国运动的全面实(shí )践四个方(fāng )面,探讨中(🍜)国教会如何实现从“外来宗教”到“中国(guó )基督(🔤)教”历史跨越的脉络,从而在历史纵向的视(💳)野中(zhōng )认识今日上海教会基督教中国化实(☝)践的历史意义。
作为民(mín )营经济总量(🚈)连续多年领跑全国的省份,广东的民营企(qǐ(🎳) )业面临哪些发展困境?地方政府如何精(🌥)准施策助企纾(shū )困?在培(péi )育新质生产力(🚸)和突破“卡脖子”技术方面又有哪些创(chuàng )新举(🐋)措?带着这些问题,我们的记者在深圳等(🤢)地进行(háng )了调研采访。
回顾历史,1950年7月,以(🥏)吴耀宗为首的一批教会(huì )知名人士,在上(🚮)海联名发表题目为《中国基督教在新(xīn )中国(📽)建设中努力的途径》的三自革新宣言,号召(🃏)中国(guó )基督徒独(dú )立自主,按“自治、自养、(🛎)自传”的三自原则办教会(huì )。
这一系列变化背后,释放出积极信号。
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